星期三, 十月 27, 2010
星期二, 十月 26, 2010
星期一, 十月 25, 2010
秋水堂论金瓶梅之三 王婆定十件挨光计，西门庆茶房戏金莲
金莲虽然后来变成一个十二分泼辣的妇人，但此时毕竟是第一次偷情，与西门庆只是第二次
见面，西门庆又是一个十分主动、十分有经验的浪子，不比武松是小叔，又是在
自己家里，可以借着“长嫂”的身分，对面嫩的小叔子问长问短，加以勾引。如
果对武松之时是金莲采取主动，那么和西门庆在一起，便是金莲被动。这场好像
社交舞蹈一般的调情，采取的是“你进我退”的形式。金莲对西门庆的反应不仅
合乎情理，而且使得她的形象更加丰满、生动、复杂。
一个小小的、预言性的细节，是王婆诡称请金莲帮忙裁剪西门庆布施给自己
的送终衣料。后来，王婆、金莲一同丧命武松之手。王婆为西门庆定下了十件挨
光计，适足以送了自己的终，则西门庆、金莲共同完成其送终之寿衣者，岂虚言
哉。
秋水堂论金瓶梅之二 俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技
写金莲挑逗武松，又何尝不是武松挑逗金莲?比如大雪诱叔一段，金莲问武
松为何没有回家吃早饭。武松答以早间有一朋友相请。这也罢了，却又补上一句：
“却才又有作杯，我不耐烦，一直走到家来。”则难道回家来便“耐烦”么?金莲
请他“向火”，《水浒传》里武松只简单地答道：“好。”而在《金瓶梅》里他却答
说：“正好。”虽然只多得一个“正”字，味道却似不同。武松又问：“哥哥哪里
去了?”这话问得也是稀奇：武大每天出去卖炊饼，难道还有别处好去不成。这
也该算是没话找话罢。后来被金莲让了两杯酒，他也就“却筛一杯酒，递与妇人”。
金莲“欲心如火”(别忘了两人都在烤火也)，“武松也知了八九分(按《水浒传》
仅作“知了四五分”而已)，自己只把头来低了，却不来兜揽”。这已是第三次写
武松在金莲面前低头也。第一、第二次在第一回初见时：“武松见妇人十分妖娆，
只把头来低着。”可见武松眼里心中都有一个妖娆的妇人在，不止是一个嫂嫂也。
后来一起吃饭，金莲一直注目于武松，“武松吃他看不过，只得倒低了头”。武松
在金莲面前每每低头，也正像后文中金莲在西门庆前每每低头一般。武松的这种
低头，也许有的读者会觉得是“老实”，我却觉得正好说明武松不是天真未泯的
淳朴之人。只要想想在《水浒传》中武松是如何诱骗与打倒孙二娘的，就知道武
松是个“坏小子”，与其他水浒好汉比，如林冲、鲁智深、李逵都截然不同也。
武松的行为言语，处处与金莲对称和呼应。金莲以自己喝剩下的半盏残酒递
给武松，武松“夺过来泼在地下”就已经说明态度了，又何必“把手只一推，争
些儿把妇人推了一交”呢。“嫂溺，援之以手”，还只是“权也”(从权之谓)，又
如何禁得“把手只一推”乎。而“把手只一推”者，想必推的是妇人的肩，与上
文金莲“一只手便去武松肩上只一捏”，恰好两两映衬。金莲之“匹手就来夺武
松的火箸”，也映照武松之“匹手夺过来”金莲的酒杯。就连后来武松临行时吩
咐金莲好好做人、告诫金莲“心口相应、却不要心头不似口头”(绣像本无后一
句)，也仿佛是在引用金莲挑逗他的话：“只怕叔叔口头不似心头。”武二对嫂嫂
的话印象何其深乎。金圣叹唯恐读者错过此处的呼应关系，特意评论说：“恰与
前言相照得好。”
本书起自秋天，下一个重要的日子，便是十一月的冬雪(这是书中第一次写
雪)，再下一个重要的季节，便已经是三月“春光明媚时分”了。雪的寒冷洁白，
映出武松的冰冷无情，反衬金莲如火般灼热的情欲和武松怒火之暴烈；春光明媚，
则映出金莲、西门庆春心的摇荡。然而，即使是在春天的明媚光景里，依然有着
死亡的冷冷阴影：西门庆在街上游逛，被归于“只因第三房妾卓二姐死了，发送
了当，心中不乐，出来街上闲走，要寻应伯爵，到那里散心耍子，却从这武大门
首经过，不想撞了这一下子在头上”；而西门庆的行头打扮，引人注目的是他手
中一柄“洒金川扇儿”，试问扇子何所从来?乃头年九月那死去的朋友卜志道所赠
也(第一回中西门庆提到“前日承他送我一把真金川扇儿”正是)。打死山中猛虎
的那个人虽然去了，第一回中交待的两个新死鬼魂，却在西门庆与金莲头上萦绕
不去。诚如孙述宇所言：“写死亡是《金瓶梅》的特色。一般人道听途说，以为
这本书的特色是床笫间事，不知床笫是晚明文学的家常，死亡才是《金瓶梅》作
者独特关心的事。
松为何没有回家吃早饭。武松答以早间有一朋友相请。这也罢了，却又补上一句：
“却才又有作杯，我不耐烦，一直走到家来。”则难道回家来便“耐烦”么?金莲
请他“向火”，《水浒传》里武松只简单地答道：“好。”而在《金瓶梅》里他却答
说：“正好。”虽然只多得一个“正”字，味道却似不同。武松又问：“哥哥哪里
去了?”这话问得也是稀奇：武大每天出去卖炊饼，难道还有别处好去不成。这
也该算是没话找话罢。后来被金莲让了两杯酒，他也就“却筛一杯酒，递与妇人”。
金莲“欲心如火”(别忘了两人都在烤火也)，“武松也知了八九分(按《水浒传》
仅作“知了四五分”而已)，自己只把头来低了，却不来兜揽”。这已是第三次写
武松在金莲面前低头也。第一、第二次在第一回初见时：“武松见妇人十分妖娆，
只把头来低着。”可见武松眼里心中都有一个妖娆的妇人在，不止是一个嫂嫂也。
后来一起吃饭，金莲一直注目于武松，“武松吃他看不过，只得倒低了头”。武松
在金莲面前每每低头，也正像后文中金莲在西门庆前每每低头一般。武松的这种
低头，也许有的读者会觉得是“老实”，我却觉得正好说明武松不是天真未泯的
淳朴之人。只要想想在《水浒传》中武松是如何诱骗与打倒孙二娘的，就知道武
松是个“坏小子”，与其他水浒好汉比，如林冲、鲁智深、李逵都截然不同也。
武松的行为言语，处处与金莲对称和呼应。金莲以自己喝剩下的半盏残酒递
给武松，武松“夺过来泼在地下”就已经说明态度了，又何必“把手只一推，争
些儿把妇人推了一交”呢。“嫂溺，援之以手”，还只是“权也”(从权之谓)，又
如何禁得“把手只一推”乎。而“把手只一推”者，想必推的是妇人的肩，与上
文金莲“一只手便去武松肩上只一捏”，恰好两两映衬。金莲之“匹手就来夺武
松的火箸”，也映照武松之“匹手夺过来”金莲的酒杯。就连后来武松临行时吩
咐金莲好好做人、告诫金莲“心口相应、却不要心头不似口头”(绣像本无后一
句)，也仿佛是在引用金莲挑逗他的话：“只怕叔叔口头不似心头。”武二对嫂嫂
的话印象何其深乎。金圣叹唯恐读者错过此处的呼应关系，特意评论说：“恰与
前言相照得好。”
本书起自秋天，下一个重要的日子，便是十一月的冬雪(这是书中第一次写
雪)，再下一个重要的季节，便已经是三月“春光明媚时分”了。雪的寒冷洁白，
映出武松的冰冷无情，反衬金莲如火般灼热的情欲和武松怒火之暴烈；春光明媚，
则映出金莲、西门庆春心的摇荡。然而，即使是在春天的明媚光景里，依然有着
死亡的冷冷阴影：西门庆在街上游逛，被归于“只因第三房妾卓二姐死了，发送
了当，心中不乐，出来街上闲走，要寻应伯爵，到那里散心耍子，却从这武大门
首经过，不想撞了这一下子在头上”；而西门庆的行头打扮，引人注目的是他手
中一柄“洒金川扇儿”，试问扇子何所从来?乃头年九月那死去的朋友卜志道所赠
也(第一回中西门庆提到“前日承他送我一把真金川扇儿”正是)。打死山中猛虎
的那个人虽然去了，第一回中交待的两个新死鬼魂，却在西门庆与金莲头上萦绕
不去。诚如孙述宇所言：“写死亡是《金瓶梅》的特色。一般人道听途说，以为
这本书的特色是床笫间事，不知床笫是晚明文学的家常，死亡才是《金瓶梅》作
者独特关心的事。
秋水堂论金瓶梅之一 西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂
《金瓶梅》是一部秋天的书。它起于秋天：西门庆在小说里面说的第一句话，
就是“如今是九月廿五日了”。它结束于秋天：永福寺肃杀的“金风”之中。秋
天是万物凋零的季节，死亡的阴影笼罩着整个第一回，无论热的世界还是冷的天
地。秋属金，而第一回中的众多伏笔就好像埋伏下的许多金戈铁马，过后都要一
一杀将出来，不能浪费。
我们且看看 武氏兄弟对彼此的反应，就会觉得他们的关系不像是单纯的“悌”。武松本来是
回家探兄长，无意间打死了老虎，无意间做了都头，但是探兄的意思似乎也就淡
了，宁肯在街上“闲行”，也不回家看哥哥，兄弟是偶然“撞见”的。那么武大
呢，每日在街上卖炊饼，明明听说自己的兄弟打死了老虎、做了都头，也不见去
清河县找寻兄弟。再看哥哥带着弟弟回家，要武松搬到一起来住，完全是金莲提
出的主张。金莲当然是有私心的，但是武大何以对这件事自始至终一言不发呢?
两口子送武松下楼，金莲再次谆谆叮嘱“是必上心搬来家里住”，武松回答说：
“既是嫂嫂厚意，今晚有行李便取来。”金莲劝说武松搬来的话里，口口声声还
是以“俺两口儿”、“我们”为本位，但是武松的答话却只承认“嫂嫂厚意”而已，
这样的回答又置武大于何地哉?而“今晚”便搬来，也无乃太急乎?听到这句回答，
无怪金莲大概也因为惊喜而忘记了保持一个冠冕堂皇的“俺两口儿”的身份，说
出一句“奴这里等候哩”!
对比《水浒传》在此处的描写，虽然只有数语不同，便越发可以见出《金瓶
梅》作者曲笔深心。在《水浒传》里，武大初见武二，便唠叨说有武二在时没人
敢欺负他多么好，后来武二临走时，武大附和着金莲的话道：“大嫂说得是。二
哥，你便搬来，也教我争口气。”武松道：“既是哥哥嫂嫂恁地说时，今晚有些行
李，便取了来。”我们注意到：在《水浒传》中，搬来同住的邀请来自武大、金
莲两个人，而武松在答应的时候，认可的也是哥哥和嫂嫂两个人，完全不像在《金
瓶梅》中，武大对于武松搬来同住一直沉默不语，而他在《水浒传》中所说的话
“也教我争口气”在《金瓶梅》中被挪到金莲的嘴里：“亲兄弟难比别人，与我
们争口气，也是好处。”武大对于武松搬来同住的暧昧态度，固然是为了表现金
莲的热情和武大的无用，另一方面也使得两兄弟的关系微妙和复杂起来。
就是“如今是九月廿五日了”。它结束于秋天：永福寺肃杀的“金风”之中。秋
天是万物凋零的季节，死亡的阴影笼罩着整个第一回，无论热的世界还是冷的天
地。秋属金，而第一回中的众多伏笔就好像埋伏下的许多金戈铁马，过后都要一
一杀将出来，不能浪费。
我们且看看 武氏兄弟对彼此的反应，就会觉得他们的关系不像是单纯的“悌”。武松本来是
回家探兄长，无意间打死了老虎，无意间做了都头，但是探兄的意思似乎也就淡
了，宁肯在街上“闲行”，也不回家看哥哥，兄弟是偶然“撞见”的。那么武大
呢，每日在街上卖炊饼，明明听说自己的兄弟打死了老虎、做了都头，也不见去
清河县找寻兄弟。再看哥哥带着弟弟回家，要武松搬到一起来住，完全是金莲提
出的主张。金莲当然是有私心的，但是武大何以对这件事自始至终一言不发呢?
两口子送武松下楼，金莲再次谆谆叮嘱“是必上心搬来家里住”，武松回答说：
“既是嫂嫂厚意，今晚有行李便取来。”金莲劝说武松搬来的话里，口口声声还
是以“俺两口儿”、“我们”为本位，但是武松的答话却只承认“嫂嫂厚意”而已，
这样的回答又置武大于何地哉?而“今晚”便搬来，也无乃太急乎?听到这句回答，
无怪金莲大概也因为惊喜而忘记了保持一个冠冕堂皇的“俺两口儿”的身份，说
出一句“奴这里等候哩”!
对比《水浒传》在此处的描写，虽然只有数语不同，便越发可以见出《金瓶
梅》作者曲笔深心。在《水浒传》里，武大初见武二，便唠叨说有武二在时没人
敢欺负他多么好，后来武二临走时，武大附和着金莲的话道：“大嫂说得是。二
哥，你便搬来，也教我争口气。”武松道：“既是哥哥嫂嫂恁地说时，今晚有些行
李，便取了来。”我们注意到：在《水浒传》中，搬来同住的邀请来自武大、金
莲两个人，而武松在答应的时候，认可的也是哥哥和嫂嫂两个人，完全不像在《金
瓶梅》中，武大对于武松搬来同住一直沉默不语，而他在《水浒传》中所说的话
“也教我争口气”在《金瓶梅》中被挪到金莲的嘴里：“亲兄弟难比别人，与我
们争口气，也是好处。”武大对于武松搬来同住的暧昧态度，固然是为了表现金
莲的热情和武大的无用，另一方面也使得两兄弟的关系微妙和复杂起来。
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